HOT ! 【真筆】茶掛　清風萬里秋◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道　共箱・タトウ 箱 172358874_o1.jpg?

172358874_o1.jpg?。掛け軸 掛軸 釈迦名号・南無釈迦牟尼仏 雲澤禅寺 足立泰道 (真筆・新品。掛軸 茶掛 足立泰道和尚筆【心静茶味香】自筆一行 前大徳寺 住職 大徳。■画　題■　「茶掛け　清風萬里秋」・前大徳 足立泰道■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７１cm・軸先寸■略　歴■　　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。⭕️雨畑硯　現代の名工　雨宮峯硯　四六寸大　未使用に近い美品　天然硯。昭和４４年　雲澤寺副住職。芹沢銈介　カレンダー　4冊 卓上　民藝　民芸　型染め　柚木沙弥郎。昭和６２年　施大徳寺改衣式。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「一期一会」共箱 禅語 茶掛け。こちらの茶掛　清風萬里秋は、前大徳　足立泰道 老師の直筆一行ものでございます。【ゆう】　◆渭原硯（日昇翔鶴文蓋付天成硯／翠緑に波紋／銘刻／朝鮮北部）。　　箱書、花押があります。端渓硯　蓋付硯　元箱付。〜清風萬里秋（せいふうばんりのあき）とはどんな意味？〜清風が吹き渡ってあたり一面の秋景色。墨運堂百選墨　No.39　喜上眉梢。もう雁の渡ってくる頃になったのかとしみじみ聞いていたが、今朝起きてみるとすがすがしい風が吹き渡って、見渡す限り秋の気配が充ち満ちている。【真筆】茶掛　且坐喫茶◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道　共箱・タトウ箱付。長い間の坐禅工夫の功が熟し、昨夜、雁の一声を聞き「あっ、これだ」と忽然として悟りが開けた。【未使用】桂林堂製墨 古墨 龍珠。掛け軸 掛軸 釈迦名号・南無釈迦牟尼仏 雲澤禅寺 足立泰道 (真筆・新品。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。高島虎班石硯　高島石製　書道用　硯。イ*ン様 水島新司さん 岩鬼 サイン色紙。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６１年　大徳寺派前住職。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「夢」共箱 禅語 年中掛け。【墨研】手漉半紙◆「紅星牌・白雪」等5種まとめて約二千枚程◆使用半端◆唐紙 和紙。本紙・表装とも目立った傷やよごれはなく良好です。経年はご了承ください。B'z サイン色紙。⭕️赤間硯　野面硯　日本工芸会正会員　下井唯石　新品美品　女性好みの工藝品　古い硯。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。和硯　蒼龍石　板硯⑱　静かな佇まい。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中意宗匠筆【春水満四澤】自筆一行 宗完 軸装。　共箱、タトウ箱付です。関防印は正法眼です。u*7様 釣りキチ三平 矢口高雄 直筆サイン色紙。【歙州硯　水波羅紋や金暈金星の美石】◆龍尾山◆唐木共箱◆歙硯◆長方六吋。「詩人玉宵」（しじんぎょくしょう）に「昨夜一声雁　清風萬里秋」（昨夜一声の雁　清風萬里の秋）とある後半部です。昨夜、月明かりの空を北から南へ一隊の雁が鳴きながら渡っていった。【ゆう】　　◆橋頭石硯／同石蓋付／旧満州産時代硯／潤緑の青雲石。当時物 F-2 生沢徹 直筆サイン色紙 Team Ikuzawa 80年代。「一声の雁に秋の来るを知る」という意味です。禅者がこの句を愛し、この句をよく揮毫するのは、それが単に叙景詩としてすぐれているからだけではありません。墨運堂百選墨　No.27　玄鵠。【PSA10】 エアームド　ポケモン色紙ART2。悟りが開けてみると、これまで立ち込めていた一切のもやもやがきれいに消散し、清風万里の秋にも比すべき、何とも爽やかですがすがしい境涯が開けた…という転迷開悟さらには大徹大悟の心境を託してのことなのです。※参考文献「禅語百科」沖本克己・竹貫元勝 著　　　　　　「禅語の茶掛け　続々一行物」芳賀幸四郎著